Webb Teleskop Keşifleri Bir Bilim Harikası mı, Tanrı mı yoksa Her İkisi mi?

NASA’nın en büyük, en güçlü uzay teleskobu bu ayın başlarında görüntüler Dünya’ya geri gönderildiğinde, ABD’li Senatör Marco Rubio bunlardan birini Twitter’da İncil’den bir ayetle paylaştı: “Gökler Tanrı’nın görkemini ilan ediyor.”

Webb teleskopu, Dünya’dan yaklaşık iki milyon kilometre uzakta güneşin etrafında dönüyor. Gözlemevi, son derece hassas kızılötesi kameralar kullanarak evrenin ilk galaksilerini bulma görevinde. Halka açıklanan ilk görüntüler, gökyüzünü aydınlatan antik galaksilerin ilk görüntüsünü sağladı.

Rubio’nun gönderisine verilen tepki, “Bunu yalnızca bilim sayesinde görebildiğinizin farkında mısınız?” gibi açıklamalarla dolup taştı. Ve “Keşke bu görüntünün mitolojinizi çürüttüğü tüm yolları anlayacak kadar bilimsel okuryazar olsaydınız.”

Akıl mı batıl inanç mı?

Şüpheci yorumlar, bilim ve dinin uzlaştırılıp uzlaştırılamayacağı konusunda uzun süredir devam eden tartışmanın simgesidir.

“Yalnızca Tanrı’nın doğası hakkında değil, aynı zamanda tarih, mucizeler ve olup bitenler hakkında da gerçeklik hakkında farklı iddialarda bulunan milyonlarca din vardır. Ve hepsi farklı, bu yüzden hepsi doğru olamaz” diyor Chicago Üniversitesi’nde evrimsel biyolog ve fahri profesör Jerry A. Coyne.

Dini hurafeye benzeten Coyne, “İnanç Karşı Gerçek: Neden Bilim ve Din Uyumsuzdur” adlı bir kitap yazdı.

Coyne, “Uyumsuzluk, hem bilimin hem de dinin evrende neyin doğru olduğu hakkında açıklamalar yapmasıdır” diyor. “Bilimin onları doğrulamanın bir yolu var ve dinin yok. Dolayısıyla bilim, ampirik akıl yürütme veya tekrarlama deneylerinden oluşan bu tür bir bilim araç setine dayanırken, din inanca dayalıdır.”

NASA tarafından sağlanan bu fotoğraf, James Webb Uzay Teleskobu 25 Aralık 2021'de uzayda ayrılıyor.

NASA tarafından sağlanan bu fotoğraf, James Webb Uzay Teleskobu 25 Aralık 2021’de uzayda ayrılıyor.

Coyne, laik bir Yahudi olarak yetiştirildiğini ve gençliğinde ateist olduğunu söylüyor.

“Bilim adamları, genel olarak, genel halktan çok daha az dindardır. Ve bir bilim insanı olarak ne kadar başarılı olursanız, o kadar az dindar olursunuz” diyor.

1998’de yapılan bir araştırma, ABD’nin en prestijli bilim kuruluşlarından biri olan Ulusal Bilimler Akademisi üyelerinin %93’ünün Tanrı’ya inanmadığını ortaya koydu.

Dindar bir Roma Katolik olan ve Rhode Island’daki Brown Üniversitesi’nde moleküler biyoloji, hücre biyolojisi ve biyokimya profesörü olan Kenneth Miller, “Kişisel olarak bunun birkaç nedeni olduğunu düşünüyorum” diyor. “Bunlardan biri, dürüst olmak gerekirse, birçok dini kurumun veya birçok dini grubun bilime karşı açık ve açık düşmanlığıdır. Ve bence bu, derin dini inancı olan insanları bilimden uzaklaştırıyor.”

Bilim ve inancı karıştırmak

Bununla birlikte, dünyanın önde gelen bilim adamlarından bazıları inançlı insanlardı.

bu Büyük Patlama teorisiEvrenin kökenini açıklayan astronom ve fizik profesörü olan bir Katolik rahip tarafından ilk kez önerildi.

Belçikalı kozmolog ve Katolik rahip Georges Lemaître, Big Bang teorisi hakkında ilk kez 1931'de bilimsel bir makalede yazdı. (Fotoğraf, AIP Emilio Segré Visual Archives, Dorothy Davis Locanthi Collection'ın izniyle)

Belçikalı kozmolog ve Katolik rahip Georges Lemaître, Big Bang teorisi hakkında ilk kez 1931’de bilimsel bir makalede yazdı. (Fotoğraf, AIP Emilio Segré Visual Archives, Dorothy Davis Locanthi Collection’ın izniyle)

Ulusal Sağlık Enstitüleri’nin eski başkanı ve insan genomunun tamamının haritasını çıkaran uluslararası çabanın başındaki kişi olan Frances Collins, bir zamanlar kendini evanjelik bir Hıristiyan olarak tanımlayan bir ateistti.

Boston Üniversitesi’nde arkeoloji ile elektrik ve bilgisayar mühendisliği bölümlerinde profesör olan Farouk El-Baz, bilimsel meslektaşlarının çoğunun bilim ve din arasında bir çelişki görmediğini söylüyor. Bir İslam aliminin oğlu olan El-Baz için Webb teleskobunun keşiflerinin harikası her ikisini de derinleştiriyor.

Boston Üniversitesi Uzaktan Algılama Merkezi’nin direktörü olan El-Baz, “Bilim aslında dinin öneminin altını çiziyor çünkü Tanrı bize Dünya’yı ve gökleri yarattığını söyledi” diyor. “Ve göklerde, orada her türden şey olması gerekiyordu. Ve bilimsel araştırmalar aslında, evet, orada her türden şey olduğunu kanıtladı.”

Evrim, yaratılışçılık veya her ikisi

Birçokları için, bilim ve din arasındaki çatışmanın kökleri genellikle yaratılışçılık -ki bu da Dünya’yı ve gökleri ilahi bir varlığın yarattığını ileri sürer- ve canlı organizmaların 4,5 milyar yıldan fazla geliştiğini savunan evrim arasındaki algılanan uyumsuzluktan kaynaklanır.

Miller evrim teorisini kabul eder ve kutsal kitapların çoğunun mecazi olduğunu söyler; Yaratıcı ile yaratılışı arasındaki ilişkinin bilim öncesi bir çağda yaşayan insanların anlayabileceği bir dilde açıklanması.

“[The book of] Kelimenin tam anlamıyla alınan Genesis, kutsal metinlerin belirli dini yorumlarının yeni bir ürünüdür” diyor Miller. “Özellikle, 19. yüzyılın ikinci yarısında Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Hristiyan köktenciler arasında oldukça etkili hale gelen bir yorum. Ve gerçek şu ki, kutsal yazıların çoğu gerçek olmaktan ziyade mecazidir.”

Webb teleskobundan alınan bir görüntü, gezegenimsi bir bulutsuyu ve onun arkasındaki geniş uzay mesafelerindeki nesneleri göstermektedir.  NASA'ya göre gezegenimsi bulutsunun şeffaf kırmızı bölümleri ve onun dışındaki tüm alanlar uzak galaksilerle dolu.

Webb teleskobundan alınan bir görüntü, gezegenimsi bir bulutsuyu ve onun arkasındaki geniş uzay mesafelerindeki nesneleri göstermektedir. NASA’ya göre gezegenimsi bulutsunun şeffaf kırmızı bölümleri ve onun dışındaki tüm alanlar uzak galaksilerle dolu.

Entelektüel tarihçi Hava Tirosh-Samuelson’a göre, Yahudi geleneği de evrimi kabul ediyor.

Arizona Eyalet Üniversitesi’nde tarih profesörü ve Yahudi Araştırmaları Merkezi direktörü Tirosh-Samuelson, “Ortaçağ Yahudi felsefesi temelde Müslüman paradigmasını izledi” diyor. “Müslüman ilahiyatçılar ve Müslüman alimler, Yahudilere tek tanrılı bir geleneği Yunan ve Helenistik bilimle nasıl birleştirebileceklerini gösterdiler … ve bilimsel bilginin her zaman ilahi olarak yaratılmış dünyayı daha iyi anlamanızı sağlayan bir araç olduğunu gösterdiler.”

Tanrı’nın Vizyonu

Miller’ın görüşüne göre, her canlının her karmaşık detayını işleyen bir tasarımcı olarak Tanrı kavramı, Yaradan’ın çok dar bir vizyonudur.

“Evrimin ortaya koyduğu Tanrı, her canlı organizmadaki her küçük ıvır zıvırla kelimenin tam anlamıyla kurcalaması gereken bir Tanrı değil, madde ve enerjinin fiziksel koşullarının yeterli olduğu bir dünyada bir evren yaratan bir Tanrı’dır. amaçlarına ulaşmak için,” diyor Miller. “Ve bana göre, doğanın kendisinin gerçekleşmesine izin verdiği bu olağanüstü süreci yaratan Tanrı anlayışı, her küçük ayrıntıyla ilgilenmesi gereken bir Tanrı’dan çok daha büyük bir vizyondur.”

NASA'ya göre Webb teleskopu, milyonlarca genç yıldızın da dahil olduğu bu beş gökada grubunda daha önce hiç görülmemiş ayrıntıları yakaladı.

NASA’ya göre Webb teleskopu, milyonlarca genç yıldızın da dahil olduğu bu beş gökada grubunda daha önce hiç görülmemiş ayrıntıları yakaladı.

El-Baz, bazı insanların bilimin dindarlıklarını azaltacağından korktuklarını, ancak onun için bunun tersinin geçerli olduğunu söylüyor.

“İnsanların diğer canlılardan evrimleştiğini ve evrimin hala devam ettiğini ve bilim ile dinin bize bildirdikleri arasında kesinlikle bir çelişki olmadığını Tanrı’nın rehberliğinde anladık” diyor. “Bir yaratıcının ya da bir yaratma gücünün – Tanrı ya da inancınız ne olursa olsun – tüm bunları bir araya getiren, tüm bunları yaratan bir güç olduğunu düşünmek çok kolay.”

Tirosh-Samuelson, Yahudiliğin literalist bir gelenek olmadığını, Webb’in keşiflerine tepkisine uygun olarak açık uçlu yorumu desteklediğini söylüyor.

“Evrenin büyüklüğü. Tanrı’nın büyüklüğü. İnsanın büyüklüğü. Ve benim görüşüme göre, bu üçü arasında bir çelişki yok. Aksine, üçü arasında çok fazla tamamlayıcılık var” diyor.

“Yahudi kültürü, neredeyse her konu hakkında tartışmaya ve tartışmaya oldukça açık. Yani, araştırma, sorgulama, belirsizlik, şüphecilik gibi bilimsel ruhla çok uyumlu bir şey var. Bu, kesinlik, katılık ve kapalı fikirlilikle ilgili bir pozisyonun tam tersi.”

Leave a Reply

Your email address will not be published.