Evrenin Genişliğindeki Yerimizi Düşünmek

Umarım şimdiye kadar, NASA’nın yeni James Webb Uzay Teleskobu tarafından Dünya’ya döndürülen muhteşem ve güzel görüntülerden bazılarını görme fırsatınız olmuştur. Bu sütun için aklımda böyle bir görüntü var. “Webb’in İlk Derin Alanı” olarak bilinir hale geldi ve SMACS 0723 gökada kümesine odaklanmasına rağmen, içinde pek çok başka gökada görülebilir.

Onun tasvir ettiği şey karşısında derinden alçakgönüllü olmalıyız. Gökyüzünün temsil ettiği sektör küçücüktür, yaklaşık olarak (bize anlatıldığına göre) bir kol mesafesinde tutulan bir kum tanesi büyüklüğündedir. Yine de, bu küçük yarıçap içinde bile, neredeyse sayılamayacak kadar zengin bir gökada bolluğu yakalar. Ve bu galaksilerin her biri ne kadar büyük? Şunu bir düşünün: Tipik dışında bir şey olarak görmek için hiçbir nedenimiz olmayan kendi Samanyolu galaksimiz, tahminen 100 milyar yıldız içerir. (Aslında Samanyolu için bazı tahminler, toplamı 200 milyardan fazla gösteriyor.)

Böylesine akıl almaz bir genişlik ve muazzam sayılar üzerinde düşünmek, neredeyse karşı konulmaz bir şekilde bize sekizinci mezmurun açılış ayetlerini hatırlatır:

“Ey Rabbimiz, Rabbimiz, ismin ne güzeldir yeryüzünde! Senin yüceliğini göklerin üzerine çıkaran. . . Göklerini, parmaklarının eserini, takdir ettiğin ayı ve yıldızları düşündüğümde; İnsan nedir ki, ona dikkat ediyorsun? ve insanoğlu, onu ziyaret ettin mi?”

Mezmur yazarının yüksek teknolojili bir derin uzay teleskopu şöyle dursun, dürbünü bile yoktu. Çölde berrak bir gece gökyüzüne bakmak bile onu hayretle doldurmaya yetiyordu. (Belki de biz şehirliler daha fazla dışarı çıkmalıyız.) Ve sonra Büyük Pahalı İnci’de kaydedildiği gibi Musa’nın tepkisi gelir. O büyük İsrailli peygambere hitap eden Rab şöyle dedi:

“Bak, sana ellerimin işçiliğini göstereceğim; ama hepsi değil, çünkü işlerim sonsuzdur ve sözlerim de asla bitmez. Bu nedenle, tüm görkemimi görmedikçe, hiç kimse tüm işlerimi göremez; ve hiç kimse tüm görkemimi göremez ve daha sonra yeryüzünde bedende kalamaz.

“Ve öyle oldu ki Musa baktı ve yaratıldığı dünyayı gördü; ve Musa dünyayı ve onun sonlarını ve var olan ve yaratılmış olan tüm insan oğullarını gördü; aynı şeyi çok şaşırttı ve merak etti.

“Ve Tanrı’nın varlığı Musa’dan çekildi ki, onun yüceliği Musa’nın üzerinde değildi; ve Musa kendi haline bırakıldı. Ve kendi haline bırakılırken yere düştü. Ve öyle oldu ki, Musa’nın insan gibi doğal gücünü tekrar alması saatlerce sürdü; ve kendi kendine dedi ki: Şimdi, bu yüzden insanın bir hiç olduğunu biliyorum, ki bunu asla varsaymamıştım.” (Musa 1:4-5, 8-10)

Musa’nın ve mezmur yazarının yanıtları tamamen anlaşılabilir. Gerçekten de kozmosun katıksız genişliği karşısında boyun eğmeliyiz. On yedinci yüzyılın büyük Fransız matematikçisi ve filozofu Blaise Pascal, “Bu sonsuz uzayların sessizliği beni korkutuyor” diye yazmıştı. Ama hikayenin daha fazlası var. Ne Mezmur 8 ne de Musa 1 bizi sadece bunalmış durumda bırakmıyor. İkisi de bizi korkutmamalı.

Mezmur yazarının ünlü sorusunu hatırlayın: “İnsan nedir ki, onu anlıyorsunuz? ve insanoğlu, onu ziyaret ettin mi?” Yine de Rab’be hitap ederken, hemen kendi sorusunu yanıtlamaya başlar:

“Çünkü onu meleklerden biraz aşağı kıldın ve onu izzet ve şerefle taçlandırdın. Ellerinin işlerine onu egemen kıldın; Her şeyi ayaklarının altına koydun: Bütün koyunlar ve sığırlar, evet ve kır hayvanları; havanın kuşları ve denizin balıkları ve denizlerin yollarından geçen her şey. Ey Rabbimiz, senin ismin bütün yeryüzünde ne güzeldir!” (Mezmur 8:5-9)

Nitekim, Mezmur 8’in King James Versiyonu, mezmur yazarının “insan”ı yüceltmesini bir şekilde hafife alıyor. İnsanların “meleklerden biraz daha aşağı” yaratılmış olarak tanımlanması, Yunanca Septuagint ve Latince Vulgata’da verilen eski tercümeleri takip eder. Ancak orijinal İbranice bizi “Tanrı’dan biraz aşağı”, hatta “Tanrılardan biraz daha aşağı” (“elohim”) koyar.

Peki ya Musa? Gördükleri karşısında alçaldı. Ama orada kaldı mı? Eh, ilk başta Rab ona daha fazlasını göstermeye devam eder:

“Ve öyle oldu ki, ses hala konuşurken, Musa gözlerini çevirdi ve yeryüzüne baktı, evet, hatta hepsini; ve Tanrı’nın Ruhu ile onu ayırt ederek onun görmediği bir zerre yoktu. Ve orada oturanları da gördü ve görmediği bir can yoktu; ve onları Tanrı’nın Ruhu aracılığıyla ayırt etti; ve sayıları çoktu, hatta deniz kıyısındaki kum kadar sayısızdı. Ve birçok diyar gördü; ve her ülkeye toprak denildi ve orada oturanlar vardı.” (Musa 1:27-29)

Sonra Tanrı onunla konuşur ve şöyle der:

“Ve sayısız dünyalar yarattım. . . Ama ben size sadece bu dünyanın ve onun sakinlerinin bir hesabını veririm. Çünkü işte, gücümün sözüyle birçok dünya geçti. Ve şimdi ayakta duran birçokları vardır ve bunlar insan için sayısızdır; ama her şey benim için numaralandırılmıştır, çünkü onlar benimdir ve ben onları biliyorum.” (Musa 1:33, 35)

Musa daha önce kendini küçük ve önemsiz hissediyorsa, şimdi daha da küçük hissediyor:

“Ve öyle oldu ki Musa Rab’be konuşup şöyle dedi: Ey Tanrı, kuluna merhamet et ve bana bu yerden ve onda oturanlardan ve ayrıca göklerden haber ver, o zaman kulun razı olacaktır.

“Ve Rab Allah Musa’ya söyliyip dedi: Gökler çoktur ve insan olarak sayılamazlar; ama onlar benim için numaralandırıldılar, çünkü onlar benim. Ve bir yer ve onun gökleri nasıl yok olacaksa, bir başkası da öyle gelecektir; ve ne işlerimin sonu var, ne de sözlerimin.” (Musa 1:37-38)

Ama sonra, Musa’ya evrenin kelimenin tam anlamıyla kavranamaz kapsamının en azından bir kısmı gösterildikten hemen sonra, ona, eğer varsa, bundan daha şaşırtıcı ve beklenmedik bir gerçek öğretilir: “Çünkü işte, bu benim eserim ve şanım – insanın ölümsüzlüğünü ve sonsuz yaşamını gerçekleştirmek için.” (Musa 1:39)

Burada, görünüşte birbirine zıt iki fikir arasında bir gerilim vardır: Tanrı, bizi cüceleştiren bir evren üzerinde hakimiyet sahibidir ve yine de bizi umursar. Her iki fikir de doğrudur ve bir yandan kibir ve diğer yandan umutsuzluktan kaçınmak için bu gerilimin her iki tarafı da sıkıca akılda tutulmalıdır. Gururlanmak için hiçbir nedenimiz yok, ama şunu da hatırlamalıyız – ve kim tarafından – bize değer verildiğini: “Çünkü Tanrı dünyayı çok sevdi” diyor Yuhanna 3:16, “her kim inanırsa, o, biricik Oğlunu verdi. yok olmamalı, sonsuz yaşamı olmalı.” “Beş serçe iki peniye satılmıyor mu ve onlardan biri Allah’ın huzurunda unutulmuyor mu? Ama başınızın en tüyleri bile numaralandırılmıştır. Bu nedenle korkmayın: birçok serçeden daha değerlisiniz.” (Luka 12:6-7) “Unutmayın ki, canların değeri Allah katında büyüktür; çünkü işte, Kurtarıcınız Rab bedende ölüme uğradı; bu nedenle bütün insanların tövbe edip kendisine gelebilmesi için bütün insanların acısını çekti.” (Öğreti ve Antlaşmalar 18:10-11

Bu, Hıristiyanlığın tam kalbinde yatan bir paradokstur. Örneğin Yuhanna müjdesinin önsözü, kozmik bir ihtişam düzeyinde başlar:

“Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı idi. Aynı şey başlangıçta Tanrı için de geçerliydi. Her şey onun tarafından yapıldı; ve onsuz yapılan hiçbir şey yapılmadı.” (Yuhanna 1:1-3)

Ama sonra “Sözün insan olup aramızda yaşadığını” belirtir (Yuhanna 1:14). Başka bir deyişle, Tanrılığın ikinci kişisi olan Yaradan, birinci yüzyılda Filistin’de fiziksel bir bedene büründü ve açlık, yorgunluk ve acıya maruz kalarak, diğer ölümlüler gibi sıcak, tozlu yollarını ve kayalık tepelerini zorladı. Bizi kurtarmak için Kurtarıcımız olarak geldi.

Tanrı’nın anlaşılmaz görkemi ile her birimiz için gösterdiği ilgi arasındaki nefes kesici karşıtlık, kutsal yazıların en büyük bölümlerinden biri olan Musa 7’de güzel bir şekilde tasvir edilmiştir. Bu Hanok’u şaşırttı ve bizleri de şaşırtmalı:

“Ve öyle oldu ki, göklerin Tanrısı insanların kalıntılarına baktı ve ağladı; ve Hanok bunu kaydederek şöyle dedi: Nasıl olur da gökler ağlar ve gözyaşlarını dağların üzerine yağmur gibi döker? Ve Hanok Rab’be dedi: Nasıl oluyor da kutsal olduğunu görerek ve ezelden ebede ağlayabiliyorsun? Ve eğer insan dünyanın zerrelerini, evet, milyonlarca dünyayı böyle sayabilseydi, yarattıklarının sayısının başlangıcı olmayacaktı; ve perdelerin hala uzanıyor. . . [H]ah, ağlayabiliyor musun?

Rab Hanok’a dedi: İşte bu kardeşlerin; onlar benim kendi ellerimin eseridir ve onları yarattığım gün onlara bilgilerini verdim; ve Aden Bahçesi’nde, ben insana onun idaresini verdim; ve kardeşlerine, birbirlerini sevmelerini ve beni Babaları olarak seçmelerini söyledim ve ayrıca emir verdim; ama işte, sevgisizler ve kendi kanlarından nefret ediyorlar. . . ve ellerimin tüm işçiliği arasında, kardeşleriniz arasında olduğu kadar büyük bir kötülük olmadı. Ama işte, günahları atalarının başları üzerinde olacak; Şeytan onların babası olacak ve sefalet onların sonu olacak; ve bütün gökler, hatta benim ellerimin bütün işçiliği, onlar için ağlayacak; Bu yüzden, bunların acı çekeceğini görünce gökler ağlamasın mı?” (Musa 7:28-33, 36-37)

İlginç bir şekilde, güney İtalya’daki Petelia’da bir Orfik altın levha üzerinde bulunan, Mesih’ten önceki dördüncü-üçüncü yüzyıldan kalma bir pagan metni, sahip olmamız gereken öz-anlayıştan bir şeyler yakalar: “Ben Dünya’nın ve yıldızlı Cennetin çocuğuyum” yazıyor, “ama benim ırkım (yalnız) Cennetten.”

İnananlar için gece gökyüzü ve Webb Uzay Teleskobu’ndan bize gönderilen görüntüler alçakgönüllü olmalı ama ezici olmamalıdır. Bize tefekkür ve ibadet için bir fırsat veriyorlar. Öğreti ve Antlaşmalar 88:42-43, 45-47’nin bize hatırlattığı gibi, Tanrı

“Her şeye kendi zamanlarında ve mevsimlerinde hareket etmeleri için bir yasa verdi; ve rotaları sabittir, hatta yeri ve tüm gezegenleri kapsayan göklerin ve yerin rotaları bile. . . . Dünya onun kanatları üzerinde yuvarlanır ve gündüz ışığını güneş verir ve geceleyin ay ışığını verir ve yıldızlar da ışıklarını verirler, tıpkı ihtişamlarında kanatlarının üzerinde yuvarlandıkları gibi, ışığın gücünün ortasında. Tanrı.

“Anlayasınız diye bu krallıkları neye benzeteyim? İşte, bütün bunlar krallıklardır ve bunlardan herhangi birini veya en azını gören kişi, Tanrı’nın heybetinde ve gücünde hareket ettiğini görmüştür.”

**

James Webb Uzay Teleskobu’ndan fotoğraflar şurada bulunabilir: https://www.nasa.gov/webbfirstimages. Yukarıda bahsedilen belirli SMACS 0723 fotoğrafı için bkz. “NASA’nın Webb’i Evrenin Şimdiye Kadarki En Derin Kızılötesi Görüntüsünü Sunuyor” (https://www.nasa.gov/image-feature/goddard/2022/nasa-s-webb-delivers-deepest-infrared-image-of-universe-yet). Mezmur 8’in King James metni, merhum Amerikalı besteci Howard Hanson tarafından unutulmaz bir şekilde müziğe ayarlandı: https://www.youtube.com/watch?v=nZO8nrNno9Y)

Leave a Reply

Your email address will not be published.